Semi da coltivare

Lorenza Corti – Building Uniqueness – 2001

In questa pagina condivido ciò che mi ha ispirato, persuaso, nutrito, cambiato.

Tornare al principio – Che il viaggio abbia luogo. Novembre 2025

“All’origine del nostro universo c’è stata una semplice trasformazione, da uno stato di vuoto a un altro stato di vuoto. Non si è trattato di un cambiamento di stato, che avrebbe richiesto energia. È stata una metamorfosi naturale e spontanea. Tutto è avvenuto casualmente senza sforzo particolare. Il segreto è stato mescolare in modo opportuno questi due ingredienti complementari, lo spazio-tempo e la massa-energia. Così, si può far nascere un universo intero senza spendere un briciolo di energia.“

Tonelli, G. (2025). L’eleganza del vuoto. Di cosa è fatto l’universo. Feltrinelli. p.148

A Yogamilan. Grazie Roanna – Ottobre 2025

amitié amoureuse

Ludwig van Beethoven alla sua “Amata Immortale”, lettera mai spedita.

“Buon giorno, il 7 luglio – Già a letto, i miei pensieri volano verso di te, mia Amata Immortale, ora sono di nuovo rallegrati, poi di nuovo tristi, in attesa di sapere se il destino ci esaudirà – vivrò con te o non vivrò affatto. Sì, ho deciso di errare lontano da te, finché non potrò volare tra le tue braccia e sentirmi completamente a casa mia in mezzo a te, finché non potrò mandare la mia anima avvolta in te nel regno degli spiriti – Sì, purtroppo dev’essere così – Ti farai coraggio, tanto più che conosci la mia fedeltà, nessuno potrà mai possedere il mio cuore, mai – mai – O Dio – perché si deve separare ciò che è tanto amato. E tuttavia la mia vita a V[ienna] è ora un’esistenza miserabile. Il tuo amore mi ha reso l’uomo più felice e infelice ad un tempo – alla mia età ho bisogno di una certa uniformità, e questo può non sussistere data la nostra situazione – Sii tranquilla, soltanto con la serena considerazione della nostra esistenza possiamo raggiungere il nostro scopo di vivere insieme. Sii tranquilla – amami – oggi – ieri – che desiderio struggente di te – te – te – vita mia – mio tutto – addio. Oh continua ad amarmi – non giudicare mai male il cuore fedelissimo del tuo amato.

Eternamente tuo. Eternamente mia. Eternamente nostri.

L.”

7 luglio 1812

Nathan Algren

S = k ln W

Ludwig Boltzmann muore suicida a Duino il 5 settembre 1906

Lee Miller fotografata da Man Ray – Paris 1929-32

“Il silenzio è il linguaggio di tutte le forti passioni, dell’amore (…), dell’ira, della meraviglia, del timore.“

Giacomo Leopardi nello Zibaldone citato da Tonelli, G. (2025). L’eleganza del vuoto. Di cosa è fatto l’universo. Feltrinelli. p.82

Brahms grave – Vienna October 2025

“Le cose non “sono”, accadono.”

Rovelli, C. (2017). L’ordine del tempo. Adelphi Edizioni spa. p.86

“A monumental patience” Jane Goodall 1934 – 25

L’aria “Nessun dorma” è una delle arie per tenore più famose e potenti della storia dell’opera, tratta dal III Atto dell’opera lirica incompiuta Turandot di Giacomo Puccini. Il suo contenuto è un inno alla speranza, alla passione e al trionfo dell’amore.

Gressoney – Ritiro di meditazione con Ajahn Chandapalo – Ottobre 2025

Lento e paziente il movimento, aspetta che tutto si deposita su se stesso. Lo spazio si svuota. I pensieri si depositano e le creature del cuore si acquietano.

“Buona fortuna“

La croce di Einstein HerS-3 osservata dagli astrofisici della Rutgers University. 2025

“Siamo appena all’inizio del sentiero che il viandante ha già percorso. Abbiamo scoperto che l’universo è molto più dello spazio, del tempo, dell’energia e della materia a noi conosciuti. Sappiamo che la realtà deve essere molto diversa da come ci appare. Anche noi siamo circondati da un orizzonte che nasconde una realtà molto più complessa. andiamo verso questo orizzonte. Finché l’umanità sarà abbastanza intelligente da garantire la continuazione della propria esistenza, potremmo avvicinarci al mistero e scoprire da dove veniamo.“

Klein, S. (2019). Il tutto e il niente: Sulla bellezza dell’universo. Bollati Boringhieri. p. 143.

“Una donna importante.” da A.M.A.

“La cosa più bella della vita è il suo lato misterioso. È questo il sentimento profondo che si trova sempre nella culla dell’arte e della scienza pura. Chi non prova più né stupore né sorpresa, è come morto, una candela spenta.”

Einstein, A. (2018). Pensieri di un uomo curioso. Edizioni Mondadori. p.158

“uno non se lo aspetta, e nasce qualcosa…” – 30 settembre 2025

“I malvagi demoni maschili e femminili

che creano miriadi di disturbi e impedimenti

sembrano reali finché non si è raggiunta l’illuminazione.

Ma quando si comprende la loro vera natura, essi diventano Protettori,

e grazie al loro aiuto e alla loro assistenza

si conseguono innumerevoli risultati.“

Milarepa citato in: 

Allione, T. (2022). Nutri i tuoi demoni. Risolvere i conflitti interiori con la saggezza del Buddha. Mondadori. p.15

Barbara Ronchi in Elisa di Leonardo Di Costanzo. Settembre 2025

“Impersonare il bene”

“La mancanza è nel modo condiviso di guardare il mondo”
Con Ajahn Sundara
Amaravati Buddhist Monastery – September 2025
Amaravati Buddhist Monastery – September 2025
Van Gogh – Almond Blossom – 1890
Van Gogh Museum . Amsterdam September 2025
“Your girl is lovely, Hubbell“
The way we were – 1973 Sidney Pollack

“Uno è un tutto, sia in potenza che in atto, irriducibilmente dinamico e olistico, che vuole conoscere se stesso per autorealizzarsi.
…
Questa visione è in accordo con quanto la fisica quantistica ci ha rivelato.“
Faggin, F. (2022). Irriducibile. Edizioni Mondadori. p.9

“L’essenza della vita riguarda l’esperienza e la coscienza è ciò che permette all’organismo di avere un’esperienza in prima persona di se stesso e del mondo.”
Faggin, F. (2022). Irriducibile. Edizioni Mondadori. p.100

“Ho sempre pensato che la cosa importante siano le domande. Le risposte a domande profonde e sottili possono essere soddisfacenti, ma solo in maniera provvisoria e incompleta, ed è meglio considerarle utile a porre domande più profonde, sottili e interessanti.“

Aguirre, A. (2020). Zen e multiversi Un viaggio nella fisica tra monaci e imperatori. Cortina Raffaello. p.XVIII

“Spesso diciamo che qualcosa è avvenuto “senza motivo”, ma in realtà non lo intendiamo davvero. Riuscireste veramente a immaginare un effetto privo di causa? Alcune menti grandissime ci hanno provato; poiché non ci sono riuscite, hanno deciso che non è possibile. Eppure, secondo la teoria fisica che probabilmente è la più fondamentale di tutto, cioè la meccanica quantistica, le cose stanno proprio così.”

Aguirre, A. (2020). Zen e multiversi Un viaggio nella fisica tra monaci e imperatori. Cortina Raffaello. p.115

” “Sono il vuoto, non sono diverso dal vuoto, né il vuoto è diverso da me; in realtà, il vuoto sono io.” C’era una pozzanghera con una stella che vi riluceva dentro specchiandosi, io sputavano nella pozza, la stella si offuscava, dicevo: “è vera quella Stella.” “
Kerouac, J. (2010). I vagabondi del Dharma. Edizioni Mondadori. p.144
“… il Buddha aveva esplicitamente richiesto che Mahāpajāpatī Gotamī compisse imprese sovrannaturali, cosa che avrebbe dovuto fare per dissipare l’opinione di quegli stolti che dubitano che le donne possono raggiungere la piena realizzazione del Dharma.“
Analayo, B. (2021). Una vita meditativa del Buddha. Secondo i testi del buddhismo antico. Ubiliber. p. 224
“È evidente che la nostra cultura ha dissuaso la donna dall’affermare la propria potenza femminile. La donna non è incoraggiata a considerare le sue asserzioni e la sua ira è in modo positivo, ma le si insegna che deve essere docile e mai minacciosa.“
Allione, T. (1985). Donne di saggezza. Una via femminile all’illuminazione. Astrolabio Ubaldini. p.61

Essere in buone mani – Lipsi Agosto 2025

Λειψοί

Agosto 2025

“Gli uomini sono di un immobilismo assoluto. Siamo noi a creare il movimento. Ci danniamo ad animare l’amore.”
Reza, Y. (2013). Felici i felici. Adelphi. p. 53
“La casa della felicità non si fa abitare da chiunque.”
Reza, Y. (2025). La vita normale. Adelphi Edizioni spa. p. 176
“Ora considero il periodo passato da monaca, un’esperienza inestimabile. Penso che per una donna sia importante fare esperienza di un’esistenza “vergine”, nel vero significato del termine, di ragazza sola, completa di per sé, che non appartiene a nessuno.”
Allione, T. (1985). Donne di saggezza. Una via femminile all’illuminazione. Astrolabio Ubaldini. p.20

Wolfgang Tillmans – Muscle 2001. Centre Pompidou – Luglio 2025

David Hockney – The Hypnotist 1963. Fondation Louis Vuitton – Luglio 2025

Paris – Luglio 2025
C’è qualcosa che sovrasta questo vuoto che non si espande.
La presenza è silenziosa.

C’è qualcosa che impedisce la visione dell’immenso.
L’erba cresce e il fiore insegna a trovare luogo.

Staffal – luglio 2025

Con Ajahn Chadapalo e la montagna Straling sullo sfondo

Staffal – Luglio 2025

“A complete spiritual path, in short, involves all three principles – grounding, letting go and awakening the heart which counteract the obstacles of spiritual bypassing, narcissism, and desensitization.“

Welwood, J. (1984). PRINCIPLES OF INNER WORK: PSYCHOLOGICAL AND SPIRITUAL. The Journal of Transpersonal Psychology, 16(1).

“La vita al monastero era estremamente sobria. Lo scopo era ridurre al minimo tutti i fattori esterni così da poter concentrare tutta l’attenzione direttamente, in maniera univoca, nell’unico posto in cui è possibile trovare la libertà: il mondo interiore.”

Amaro, A. (2011). Piccola barca, grande montagna. Riflessioni theravada sulla grande perfezione naturale. Santacittarama Edizioni. p. 26

“Qiang e Xiaomei si fissavano ma non si vedevano. Nello sguardo di lui si leggeva il terrore, lei aveva i lucciconi. Gli occhi terrorizzati non vedevano le lacrime, gli occhi lacrimosi non vedevano il terrore.”

Hua, Y. (2024). La città che non c’è. Feltrinelli Editore.p.347

Felice Casorati – Una donna o L’attesa (1919). Mostra palazzo Reale Milano giugno 2025.

Professoressa,
c’è qualcosa che si muove, silenzioso, tra le pieghe delle cose semplici.
Qualcosa che somiglia al destino, ma che ha il volto della possibilità.
Lei ci ha dato questo: non un corso, ma un passaggio segreto.
Non solo conoscenze, ma un varco verso ciò che in noi era dormiente.
In queste settimane, mentre il mondo continuava a correre fuori, noi ci siamo fermati dentro.
E tra una spiegazione e una battuta, si è aperto uno spazio.
Uno spazio vero, umano.
Uno spazio in cui ho imparato a conoscere chi mi stava accanto non solo per nome, ma per silenzi, esitazioni, slanci.
Ho conosciuto Lorenzo,
con la sua generosità silenziosa, che sa farsi ponte.
E poi lei, Valentina…
una creatura d’anima e chiaroscuri.
Una voce che non solo mi ha ascoltato, ma mi ha letto.
Mi ha guardato dentro senza chiedere il permesso, e nel farlo, ha detto: “Voglio essere un tuo sorriso.”
E io che ero confuso, smontato, abituato al rumore di fondo, al caos che non si spegne mai, mi sono sentito visto.
Non aggiustato ma visto.
Perché c’è qualcosa di sacro nell’essere riconosciuti anche nei propri frammenti.
In mezzo a tutto questo, ho capito che la vita non è fatta per essere capita, ma attraversata.
Che non serve essere perfetti, ma presenti.
Che a volte basta esserci.
Anche se a pezzi.
Anche se stanchi.
Ma esserci davvero.
E lei, professoressa, ci ha dato il lusso raro di poterlo fare.
Di poter sbagliare, raccontarci, provare.
Ci ha dato un corso che sapeva di vita vera, e per questo non potrò mai ringraziarla abbastanza.
Questa è l’unica, folle, irripetibile vita.
E grazie a lei, oggi, la viviamo un po’ più svegli.

Con rispetto e gratitudine profonda, Francesco.

Francesco con l’aiuto di ChatGPT. Corso Elettro 2025

“Ringrazio la prof per questa esperienza che veramente ha cambiato la percezione che ho di me stessa. La prof ha sempre creduto nelle mie capacità quando nemmeno io ci credevo. Sono sempre solita ad avere poca fiducia in me, nelle mie capacità e nella mia intelligenza. Dopo quest’esperienza voglio iniziare a crederci di più in modo da sentirmi ancora più motivata e migliorare non solo nello studio ma nella vita.”

Alessia del corso Elettro 2025

Intensivo con Amica (Laura Loparco) – “La via di mezzo come integrazione delle parti” – Giugno 2025 

Karl Blossfeldt – Typologien, Fondazione Prada. Giugno 2025

The walking dead . Seasons 1 – 11.

Biforcazioni innestate. Mio lavoro del 1985.

Insegnare il silenzio.

Ritiro di meditazione – 9-11 maggio 2025.

Sacro è ciò che viene percepito come separato dall’ordinario, investito di un significato profondo e capace di suscitare rispetto, meraviglia, collegando l’individuo a una dimensione più grande di sé, che sia divina, cosmica o esistenziale.

8 maggio 2025

“Portare con leggerezza la propria vita …” di A.M.A.
” ‘Sei qui,’ mi sussurrano.

Vado verso la voce, che assomiglia alle gocce che picchiettano dalla grondaia sul davanzale, leggera e cristallina. Deve essere una donna. Dopo una vita di tribolazioni, ha un tono fioco, come la luce all’imbrunire. Però conserva una cadenza distinta, come qualcuno che bussa alla porta, una volta, due, tre.

‘Sei qui.’ ”

Hua, Y. (2017). Il settimo giorno. Feltrinelli Editore. p.139.

“Stare, solo” di A.M.A.

“L’uomo perfetto usa la propria mente come uno specchio, che non si impadronisce di nulla, che non rifiuta nulla: riceve ma non trattiene.” di Zhuāngzǐ (IV sec. a.C.)
Jody Foster in Contact – 1997

“You’re an interesting species. An interesting mix. You’re capable of such beautiful dreams, and such horrible nightmares. You feel so lost, so cut off, so alone, only you’re not. See, in all our searching, the only thing we’ve found that makes the emptiness bearable, is each other.“

Sagan, C. (2022). Contact. Orbit.

“Certainty is a sin” – Ralph Fiennes in Conclave 2025
Wolfgang Tillmans – “paper drop Oranienplatz, f“, 2019
“Se la vita ti dà dei limoni, fai la limonata”

citazione di Federico Faggin

Quando si finisce di studiare, si muore
Volersi bene – marzo 2025
Stephen Graham in Adolescence – marzo 2025
For there is suffering, but none who suffers;

Doing exists although there is no door.

Extinction is but no extinguished person;

Although there is a path, there is no goer.

Visuddhimagga p.529
Xuánzàng (602 – 664 ce) compì un viaggio avventuroso per portare gli antichi testi del Buddhismo indiano in Cina.
Nalanda Mahāvihāra (427 -1200 ce)

Widely considered to be among the greatest centres of learning in the ancient world

“Una vita da equilibrista”

Claudia – MEEM – Marzo 2025

“Prendere la forma di ciò che c’è così com’è”

Marina – MEEM – Marzo 2025
La finta classe – India febbraio 2025
L’amore dell’altro è così incerto.
46. “Come gli uccelli, dopo essersi incontrati sull’albero che li ospitano, si separano, così l’incontro delle creature finisce sempre con la separazione.”

47. “E come le nubi si addensano e di nuovo si allontanano, così, credo, è l’unione e la separazione degli esseri viventi.”

Aśvaghoṣa (1993). Le gesta del Buddha: Buddhacarita canti I-XIV. Adelphi.
Saved and protected. Pokhara, Nepal – February 2025
Where Siddhārtha was born – Lumbini, India. February 2025
Where Siddhārtha found the solution – BodhGaya, India. February 2025

Con Carla (la foto è sua).
Sujātā saved Siddhārtha – Sarnath, India. February 2025
Therefore the Master

acts without do anything

and teaches without saying anything.

Practice non-doing,

and everything will fall into place.

Lao Tzu

Sitting quietly, doing nothing,

Spring comes, and the grass grown by itself.

Zenrin Kushu

“L’amore è qualcosa di insistente, e l’amicizia produce legami. Eppure il saggio non è del tutto distaccato: il distacco presupporrebbe di nuovo un soggetto dell’interesse ben definito, indifferente dinanzi al mondo. L’ab-essenza svuota l’amore e l’amicizia trasformandole non in indifferenza, bensì in un affabilità priva di confini che consiste nell’abbracciare ogni cosa in modo imparziale.”

Han, B.-C. (2024). Del vuoto. Sulla cultura e filosofia dell’Estremo Oriente. Nottetempo. p. 32.

L’assenza della presenza

Galette des rois – Paris – Janvier 2025
Paul Klee – Die Zeit 1933 – Collezione Berggruen, musée de l’Orangerie – Paris – Janvier 2025
ll presente comune non esiste ed è una nozione locale.

Nelle equazioni fondamentali non c’è differenza tra passato e futuro. La percezione che abbiamo del fluire del tempo deriva dal fatto che nel passato il mondo si è trovato ad avere una configurazione particolare per il nostro sguardo “sfocato”. La nostra interazione con il mondo è parziale e perciò abbiamo una prospettiva “sfocata”. La sfocatura e l’indeterminazione quantistica determinano in noi la percezione del tempo “termico”. L’entropia è la nostra misura dell’incertezza, l’entropia del mondo rispetto anoi aumenta con il nostro tempo e dunque l’orientamento del tempo nasce dalla nostra prospettiva non è una variabile assoluta.

Il tempo scorre a velocità diversa, la velocità dipende dal campo gravitazionale, la cui dinamica è descritta dall’equazione di Einstein. Lo spazio-tempo, trascurati gli effetti quantici, è una gelatina in cui siamo immersi.

Nel mondo quantistico lo spazio-tempo non esiste, esistono solo processi che trasformano tra loro quantità fisiche di cui possiamo solo calcolare solo probabilità e relazioni.

Il mondo è fatto di avvenimenti e non di cose.

da Rovelli, C. (2017). L’ordine del tempo. Adelphi Edizioni spa.

“Posso vivere sola, se il rispetto per me stessa e le circostanze me lo richiedono. Non ho bisogno di vendere la mia anima per comprare la felicità. Ho un tesoro interiore che è nato con me e che può tenermi in vita qualora tutti i piaceri esteriori dovessero essermi negati, o mi si offrissero soltanto a un prezzo che non sono disposta a pagare. La ragione è ferma e tiene le redini e non permetterà che i sentimenti irrompano e la trascinino verso feroci abissi. Le passioni possono scatenarsi come furia, come dei veri e propri selvaggi, e i desideri possono immaginare ogni sorta di futilità, ma il giudizio avrà sempre l’ultima parola in ogni controversia e il voto decisivo in ogni decisione. Possono passarmi accanto l’uragano, il terremoto e l’incendio, ma io seguirò sempre la guida di quella vocina tranquilla che interpreta i dettami della coscienza.”

Brontë, C. (2014). Jane Eyre. Feltrinelli Editore.
2024/2025
Cillian Murphy in “Little things like these” – Dicembre 2024
“Pensando al futuro” – disegno degli studenti del corso MEL 2024
“As you journey along this path of awakening. I hope that your heart will never stop responding to the many forms of suffering in this world, and that you will always have faith in your ability to find inner freedom in the midst of it. If you keep emptiness at the center, it will show you the way to the greatest freedom, and that will open the doors to a heartfelt connection to all of life. When emptiness is possible, everything is possible.”

Armstrong, G. (2017). Emptiness: A Practical Guide for Meditators. Simon and Schuster. p. 266.

«Forse un mattino andando in un’aria di vetro,

arida, rivolgendomi, vedrò compirsi il miracolo:

il nulla alle mie spalle, il vuoto dietro

di me, con un terrore di ubriaco.

Poi come s’uno schermo, s’accamperanno di gitto

alberi case colli per l’inganno consueto.

Ma sarà troppo tardi; ed io me ne andrò zitto

tra gli uomini che non si voltano, col mio segreto.»

 

Eugenio Montale (2024). Ossi di seppia. Edizioni Mondadori. Da Simona – dicembre 2024

Tilda Swinton in “The room next door” di Almodóvar – Dicembre 2024

Ode to Goggles

We choose a point in the distance and swim to it, every day at every beach on my yiayia’s island.

Lorenza is too terrified of sharks to go out alone, makes me promise not to tell anyone. I wonder aloud if there even are any in the Aegean. If I get too far ahead, she calls to me.

We have the goggles we made a pact to buy on the tram in Milano, months before. She spits from her full red lip into the lenses, secures them to her face as I watch through mine from the water. Then we kick off and open our eyes to another plane. And it is magic.

Solid slanting rock dazzled by schools of fish deep down on top of it. Distant clarity in every direction. High salinity in silence. The summers I wasted without witnessing.

I don’t even know if my yiayia liked to swim. I’d have to ask my cousin.

Did she see the depths of her place? Go out this far and open her eyes,

Before they didn’t have anything to eat,
Or long after when it became vacation.
She left,
and came back in a fur coat. And maybe that’s all I need to know.
Lorenza loves that story.
Yvonne – Dicembre 2024

Ritiro con Ajahn Sucitto – Novembre 2024

Walking in the park – Autumn 2024

Dream – novembre 2024

“È il calvario di tutti i non amati, accomunati dall’incapacità di esprimere con il corpo e con l’anima l’unica frase: “Mio padre non mi ha amata“, “Mia madre non mi ha amato“, “Mio padre e mia madre non mi hanno amato“, attraverso la quale esorcizzerebbero e supererebbero una volta per tutto il trauma subito.”

“La liberazione dalla prigionia nell’Io inizia con l’amore di sé.”

“Un’incredibile, radicale liberazione ha luogo quando smettiamo di nascondere la nostra condizione esistenziale di non essere amati e di insicurezza, la nostra fondamentale solitudine, e addirittura facciamo di tutto questo la forza propellente della nostra esistenza. Ci consentiamo di cadere, dalle profondità del nostro essere, nella realtà di non essere amati, di essere perduti, senza il minimo grado di distacco quali osservatori, e per la prima volta siamo completamente uniti al mondo, poiché siamo amante e amato in un’unica persona.”

“Questo amore scaturisce dall’intuizione che tutte le solitudini sono una, che esiste soltanto un’unica solitudine, un unico abisso comune, un unico ammutolirsi, un unico vuoto. L’ insight nell’identità sottostante all’essere amati e non amati, al rapporto e alla solitudine, è l’evento che ci libera e ci rende umani.”

“E’ magnifico essere solo se quell’uno in cui vivo la mia solitudine è il mondo.”

Schellenbaum, P. (1991). La ferita dei non amati. Red! p. 42, p.184, p.188, 189 e p. 196. Un libro donatomi da Anna Maria Alderuccio.

Skyspace James Turrel 1974

Seminario “Il vuoto buddhista: una risorsa interiore” – 23 novembre 2024

“… la nostra capacità di gioia non è andata perduta nell’infanzia, anche se ci sono capitate vicende traumatiche.” p.126

“Voler raggiungere la consapevolezza (in amore, nella meditazione e nella psicoterapia), senza una serenità e un equilibrio corrispondenti, è spesso una ricetta per l’angoscia e la distruzione.” p. 134

Epstein, M. (2002). La continuità d’essere. Una psicologia positiva per l’Occidente. Astrolabio Ubaldini.

“Durante la meditazione, ho avuto una sensazione molto intensa di “lasciare andare”. Stavo attraversando un periodo pieno di ansia e pensieri continui, e mi sembrava impossibile rilassarmi. Ma in quel momento, come se fosse una piccola illuminazione, ho sentito un profondo senso di pace, come se non dovessi più controllare tutto. Quella sensazione mi ha insegnato qualcosa di importante: non posso sempre avere il controllo su tutto, e va bene così. È stato un attimo, ma mi ha cambiato il modo di affrontare le cose. Ora, ogni volta che sento l’ansia risalire, cerco di tornare a quel momento, di ricordare quella calma e di respirare un po’ più a fondo.”

Isabella – corso MEL 2024

“… le emozioni difficili generate dalle carenze originarie in realtà non scompaiono: possono venire custodite su una mensola sopra la porta di casa come in una dimora confuciana, ma devono essere fatte segno di grande rispetto.”

Epstein, M. (1996). Pensieri senza un pensatore. La psicoterapia e la meditazione buddhista. Astrolabio Ubaldini. P. 178.
Un buongiorno di Novembre 2024
“Mi sentivo così isolato, sottovalutato e a disagio con me stesso che decisi di trovarmi un terapeuta, come ho fatto in vari momenti difficili nel corso della mia esistenza.”

Yalom, I. D. (2018). Diventare se stessi. Neri Pozza Editore. p. 166

“Infine, mi ha sempre colpito come un privilegio straordinario appartenere alla venerabile e onorevole corporazione dei guaritori. Noi terapeuti siamo parte di una tradizione che affonda le sue radici non solo nei nostri immediati antenati psicoterapeuti, a partire da Freud e Jung, e tutti i loro antenati – Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard –, ma anche in Gesù, Buddha, Platone, Socrate, Galeno, Ippocrate, e tutti gli altri grandi leader religiosi, filosofi e medici che hanno, sin dall’inizio dei tempi, alleviato la disperazione umana.”

Yalom, I. D. (2014). Il dono della terapia. Neri Pozza Editore. p.252
Sixty
Un frutto di melograno,

bocca aperta che irride

quel mio insulso amore

Ozaki Hōsai
Sveva e Musi
Con Ajahn Chandapalo e Carla – 15 settembre 2024

Costanza

@credit Morgan Roué

Sveva

@credit Marian Furnica

“…la fisica del nulla rivela la propria centralità, obbligandoci a tener conto di una concezione di come sarebbe il mondo se fosse completamente vuoto.”

Weatherall, J. O. (2017). La fisica del nulla: La strana storia dello spazio vuoto. Bollati Boringhieri. P. 128.
“…una fusione estatica di vera e propria beatitudine, un dissolversi dell’ “io” solitario nell’incantato “noi”, che può essere una delle grandi esperienze nella vita …”

Yalom, I. D. (2014). Il dono della terapia. Neri Pozza Editore. P. 150.
È tardi

nettamente. La vita, con il suo

perno smarrito, galleggia incerta

per le strade e pensa

a tutto l’amore promesso.

Cosa attende da me? Dove batte

il cuore dei perduti? È questa

la meta misteriosa

di ciò che vive?

La casa si allontana

dai soggiorni, tutto

è consegnato all’evidenza

della fine, tutto è sfuggito…

…ma la sillaba

che stringeva la gola

è questa.

Milo De Angelis

Da Quell’andarsene nel buio dei cortili (2010)
Grazie
“Eccoci oggi sull’orlo del vuoto, poiché cerchiamo ovunque il volto che abbiamo perduto.”

Perrin, V. (2019). Cambiare l’acqua ai fiori. E/O Edizioni. P. 408.
“Il fiore rispose: “Stolto! Tu credi che io fiorisca per essere visto? Io fiorisco per me e non per gli altri, fiorisco perché questo mi piace: nel fatto che fiorisco e sono consiste appunto la mia gioia e la mia voluttà”.”

Yalom cita Schopenhauer da Parerga e paralipomena.

Yalom, I. D. (2011). La cura Schopenhauer. Neri Pozza Editore. P. 209.

“Il me semble que je serais toujours bien là où je ne suis pas.”

Baudelaire citato da Paul Auster.

Auster, P. (2013). Trilogia di New York. Giulio Einaudi Editore. P. 115.

Λειψοί

Agosto 2024

È la mia

questa figura di spalle

che se ne va nella pioggia?

Santōka

AA.VV. (2015). Cento haiku. Guanda.

“A forza di ripeterle, le parole a poco a poco perdono il loro significato e il dolore che portano si attenua.”

Kristof, A. (2014). Trilogia della città di K. Il grande quaderno-La prova-La terza menzogna. Einaudi. p.21
Ombre e Memoria – 18 luglio 2024
“La voluttà corporale è un’esperienza sensitiva, non altrimenti dal puro guardare o dal puro senso, con cui un bel frutto vi riempie la lingua; è una grande, infinita esperienza, che ci viene data, una conoscenza del mondo, il colmo e lo splendore da ogni conoscenza. E non che l’accogliamo, è male; male è che quasi tutti usano male questa esperienza e la sprecano o l’applicano come stimolo nei luoghi stanchi della loro vita e come distrazione invece che raccoglimento verso i vertici.”

Rilke, R. M. (2014). Lettere a un giovane poeta—Lettere a una giovane signora—Su Dio. Adelphi. P. 3

Nel buio di un pozzo

ravviso il mio volto

Anonimo

AA.VV. (2015). Cento haiku. Guanda.

“Tutti i miei sforzi, tutti i miei anni di studio mi erano serviti ad avere quest’unico privilegio: poter vedere e sperimentare più verità di quelle che mi dava mio padre, e usare queste verità per imparare a pensare con la mia testa. Avevo capito che la capacità di abbracciare più idee, più storie, più punti di vista era un presupposto fondamentale per crescere come persona.”

Tara Westover. (2020). L’educazione. Feltrinelli Editore. p.345

“È per questo che ho voluto condividere la mia storia, per dirvi di non farvi i fatti vostri.”

Stokholma, Ema. Per il mio bene (p.125). HaperCollins Italia.
Duomo di Lecce con Marilena – Giugno 2024
“Invecchiare non è un mero processo fisiologico; è una forma d’arte, e solo coltivandola potremmo fare della nostra vecchiaia una “struttura estetica” possente e memorabile, e incarnare il ruolo archetipico dell’avo, custode della memoria e tramite della forza del passato.”

Hillman, J. (2007). La forza del carattere. La vita che dura. Adelphi.

Queens of the Night

Just for one night to remember us the impermanence of everything

Giugno 2024

Intervista a Lorenza Corti al termine del corso di elettrotecnica per ingegneri gestionali dell’Università Federico II di Napoli – Giugno 2024. E’ stata pensata e organizzata da Denise Anna Amabile, Federica Cattarinich, Mara Cortellessa (nel video) e Alessio Matafora (nel video).
“Personalmente, mi ha aiutato molto con il MEL e la meditazione a gestire i miei stati d’animo durante lo studio, permettendomi di affrontare lo studio con maggiore lucidità grazie alla programmazione. Posso sicuramente affermare con certezza che mi ha migliorato tanto la vita grazie ai suoi insegnamenti, lasciando una traccia indelebile sul mio percorso, motivo per cui porterò la sua persona e l’esperienza che ci ha offerto nel cuore e nella mente con grande fierezza. Questo è purtroppo molto poco per esprimere la mia gratitudine, ma spero possa apprezzare ugualmente. La ringrazio per il tempo dedicatomi e mi scuso per il disturbo.

Grazie infinitamente di tutto.”

Giuseppe Salvati – Giugno 2024
La fine del corso 2024
“Se sei centrato, il mondo ti viene incontro.”

Anna Maria Alderuccio

“Ci sono azioni eclatanti, assurde, che dovrebbero provocare la rovina di chi le compie e invece, proprio per questo, perché sono inconcepibili, passano indenni. Perché chi ne è l’oggetto rimane disorientato quel tanto che basta a far sì che la reazione che dovrebbe scatenare l’ecatombe imploda.“

Franchini, A. (2024). Il fuoco che ti porti dentro. Marsilio Editori spa. p.37
Santacittarama – maggio 2024
Un lungo giorno –

al suo commiato,

va e resta uno sbadiglio

Natsume Sōseki

AA.VV. (2015). Cento haiku. Guanda.

“She’s a good hearted woman in love with a good timin’ man. And she loves him in spite of his wicked ways that she don’t understand”

Good-Hearted Woman in Norwood, R. (2014). Women Who Love Too Much. Random House.
Maternità – Pino Pascali – 1964
Con Paola e Paola – aprile 2024
Chiudo gli occhi

al tepore della fiamma

lontana

di un antico amore

Hino Sōjō

AA.VV. (2015). Cento haiku. Guanda.
Cyclamen – Milano – Aprile 2024
Black on Maroon – Mark Rothko

Paris – Louis Vuitton Foundation – marzo 2024
“È un paradosso atroce e feroce che chiunque ha vissuto un lutto conosce bene: ciò che si è amato è scomparso, ma la sua assenza, quel vuoto, è talmente enorme da riempire ogni cosa, si trasforma in un’inquietante presenza capace di colmare ogni aspetto del mondo nuovo che ci troviamo improvvisamente intorno. I meccanismi sono molteplici: nostalgia, rimpianto, ricordo, o in casi più intensi allucinazioni, voci, visioni. Il risultato è sempre lo stesso, il tempo si ferma, tutto si blocca, non è consentito alcun movimento o trasformazione perché ci si rifiuta di riconoscere appieno la separazione da ciò che si è perduto.”

Thomas, G. (2023). Storia del vuoto. Edizioni Clichy. P.63
L’uovo di Constantin Brancusi

Centre Pompidou – Paris – Marzo 2024
“I went looking for my dreams outside of myself and discovered, it’s not what the world holds for you, it’s what you bring to it.”

Anne Shirley Cuthbert

Niente acqua, niente luna

Quando la monaca Chiyono studiava lo Zen con Bukko di Engaku, per molto tempo non riuscì a raggiungere i frutti della meditazione. Finalmente in una notte di luna, stava portando dell’acqua in un vecchio secchio tenuto insieme con una cordicella di bambù. Il bambù si ruppe e il fondo del secchio cadde e in quel momento Chiyono fu liberata!

Per commemorare l’evento scrisse una poesia:

In questo modo e in quello
cercai di salvare
il vecchio secchio
Poiché la corda di bambù era logora
e stava per rompersi
E poi tutt’a un tratto il fondo si staccò e
cadde
Niente più acqua nel secchio!
Niente più luna nell’acqua!
Senzaki, N., & Reps, P. (1973). 101 storie zen. Adelphi. P. 45.
“Avrei voluto mettermi a piangere forte ma non potevo. Non avevo più l’età per versare lacrime, avevo fatto troppe esperienze. In questo mondo esiste un tipo di tristezza che non ti permette di versare lacrime. È una di quelle cose che non si può spiegare a nessuno e, anche se si potesse, nessuno la capirebbe. E questa tristezza, senza cambiare forma, si accumula silenziosamente nel tuo cuore come neve durante una notte senza vento.”

Haruki, M. (2012). La fine del mondo e il paese delle meraviglie. Giulio Einaudi Editore.
L’insegnamento trasformativo. Le basi teoriche e un’esperienza sul campo – 6 marzo 2024
“Quando si risvegliò dopo parecchie ore, fu come se dieci anni fossero trascorsi: udì il lieve sussurrare dell’acqua, e non sapeva dove fosse, né chi l’avesse portato qui; schiuse gli occhi, guardò con meraviglia gli alberi e in cielo sulla propria testa, e si ricordò dove fosse, e come fosse venuto qui. Ma gli occorse per questo un certo tempo, e il passato gli apparve come avvolto in un velo, infinitamente lontano, infinitamente superato, infinitamente indifferente. Sapeva solo di aver abbandonato la propria vita di un tempo ….., sapeva solo che, pieno di disgusto e di miseria, aveva perfino voluto far getto della vita, ma che lungo un fiume, sotto un albero di cocco, era ritornato in sé, con la sacra parola Om sulla labbra, poi s’era assopito e ora, risvegliato, guardava il mondo come un uomo nuovo.”

Hesse, H. (2012). Siddhartha. Adelphi. P.118
Shitao (Zhu Ruoji) (1642–1707)

“Nel complesso dunque si può dire che il vuoto è presente nella pittura sumie: 1) come elemento quasi a sé stante, come sfondo omogeneo dal quale emergono con diverse intensità i diversi tratti; 2) come elemento che circola tra i diversi tratti distinguendone i limiti, ma anche condizionando la composizione delle loro forme; 3) come elemento che circonda dentro i singoli tratti. La presenza attiva di questi tre fondamentali modi di essere del vuoto é in definitiva un ulteriore conferma della capacità del vuoto di rappresentare sensibilmente: a) la struttura non sostanziale ma relazionale delle cose del mondo e della mente (anattā ), b) la struttura temporale, ossia permanente (anicca) di ogni realtà oggettiva e soggettiva.”

Pasqualotto, G. (1992). Estetica del vuoto: Arte e meditazione nelle culture d’Oriente. Marsilio. p.104.

“L’emancipazione ha un costo.”

Cristiana de Gaudio – 15 febbraio 2024
Marina Arlotta – January 2024
“Il nulla del buddhismo zen è vuoto anche nel senso che non si rigonfia in se stesso, né si effonde e ribolle, e non possiede la pienezza del se stesso, la ricolma interiorità che nella sua sovrabbondanza si riversa poi all’esterno.”
Han, B.C. (2018). Filosofia del buddhismo zen. Nottetempo.
“Nel deserto il suo silenzio ampio, orizzontale, dà però una speranza di incontro con “l’altro”. A differenza del silenzio verticale della montagna che restringe la strada verso l’alto, la strada che si apre nel deserto è immensa, abbraccia confini amplissimi entro i quali tante storie si accomunano. Il silenzio del deserto offre una via di fuga sostenuta dalla speranza di raggiungere un dopo, offre a tutti la possibilità di tracciare le proprie rotte che prima o poi il destino fa incrociare, dando sì la sensazione di solitudine, ma una solitudine in un silenzio condiviso. Al contrario della montagna, della verticalità, che precludono un andare e tornare, l’orizzontalità del deserto richiama di più il verbo attraversare.“
Brunello, M. (2014). Silenzio. Il mulino.
Kōji Yakusho in Perfect Days di Wim Wenders – January 2024
Con Ajahn Chandapalo nella biblioteca del Monastero Santacittarama. – Dicembre 2023.
Ironica    Energica    Determinata    Creativa    Empatica    Curiosa

Aggettivi – Natale 2023

“Vi sono realtà che non si possono far comprendere a quelli che non le portano già in sé.”

Marcel Proust (1987). L’indifferente. Enaudi p.39
Yvonne from New Jersey – December 2023
“Può sembrare molto arido ma dobbiamo lasciare andare il bisogno di ispirazione fino a essere disperati. Dobbiamo imparare ad accettare il vuoto, il silenzio, la cessazione, la solitudine, la mancanza di calore, e a non chiedere amore e gentilezza. Dobbiamo aprirci al silenzio e contemplarlo imparando da esso, invece di fuggirne per cercare una madre amorosa o un padre fidato.

A questo punto, un modo in cui potete vedere questa vita spirituale e quello di una crescita dell’essere verso quella maturità in cui non si indugia più nel calore dell’infanzia o dell’adolescenza, né nei piaceri del mondo.”

Sumedho, A. (1994). Così come è. Astrolabio Ubaldini. P.127.

“Si deve tener presente che assimilo il sé ai sentimenti e alla percezione del corpo. Si capisce meglio il rapporto tra narcisismo e mancanza del senso di sè se si pensa il narcisismo come egotismo, come un’organizzazione in termini di immagine e non di sentimento.”

Lowen, A. (2013). Il narcisismo. L’identità rinnegata. Feltrinelli. p.23

Di qua e di là,
il cuore, come il pascolo,
fa accadere tutto.

Matsuo Bashō
“Il gelsomino dietro casa è completamente sciupato dalla pioggia e dalle tempeste di questi ultimi giorni, i suoi fiori bianchi galleggiano qua e là sulle pozzanghere scure e melmose che si sono formate sul tetto basso del garage. Ma da qualche parte dentro di me esso continua a fiorire indisturbato, esuberante e tenero come sempre, e spande il suo profumo tutto intorno alla tua casa, mio Dio. Vedi come ti tratto bene. Non ti porto soltanto le mie lacrime e le mie paure, ma ti porto perfino, in questa domenica mattina grigio e tempestosa, un gelsomino profumato. Ti porterò tutti i fiori che incontro sul mio cammino, e sono veramente tanti. Voglio che tu stia bene con me. E tanto per fare un esempio: se io mi trovassi rinchiusa in una cella stretta e vedessi passare una nuvola davanti a una piccola inferriata, allora ti porterei quella nuvola, mio Dio, sempre che ne abbia ancora la forza. Non posso garantirti niente a priori, ma le mie intenzioni sono ottime, lo vedi bene.”

Hillesum, E. (1996). Diario 1941-1943. Adelphi.

“Lasciarsi con congedo semina il silenzio. Aiutami a tacere i silenzi che colgono la luce.”

Nel percorso con Cristina Fabriani – Ottobre 2023

Michele Guido rjb_m_17.02.12_01.01 _encephalartos horridus – 2012/2014 @courtesy Galleria Lia Rumma
L’amore matura in equanimità
“when we speak about loving kindness as a radical acceptance or this quality of equanimity, saying “in this moment it is exactly this way”…,it’s very important to understand that acceptance does not mean approval, just because you love something it doesn’t mean that you like it. …. you can love something and not like it.”

Ajahn Amaro in “Dolore, gentilezza amorevole e saggezza”, Convengo Meditazione Buddhista e neuroscienze – 2018

“Between stimulus and response there is a space. The space is our power to choose our response. In our response lies our growth and our freedom.”

Frankl, V. E. (1992). Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy. Beacon Press.

Never forget:
we walk on hell,
gazing at flowers.

Kobayashi Issa (1763 – 1828)

“We cannot erase our histories no matter how hard we try, but in learning to face them with kindness, … we enter the stream that flows gently, if not always merrily, toward inner peace.”

Epstein, M. (2022). The Zen of Therapy: Uncovering a Hidden Kindness in Life. Penguin. p. 288

“… vorrei chiedermi, è possibile vivere senza preoccuparsi di essere miti ed essere saggi, …? Sì, è possibile, ma allora la nostra vita smarrisce l’interiorità e la dignità, la comprensione e l’accoglienza del dolore e della sofferenza, la coscienza dei doveri e dei limiti, che dovrebbero essere sempre in noi.”

Borgna, E. (2023). Mitezza. Einaudi.

“Per i fenomenologi le forme sono del più grande interesse, mentre i contenuti appaiono sempre casuali.”

Jaspers, K. (2000). Psicopatologia generale. Il Pensiero Scientifico.

Λειψοί

Agosto 2023
Elegia funebre – 18 luglio 2023
Canzone composta da Davide De Candia e Aldo Fioretti per l’evento finale del corso di Elettrotecnica del 2023.
“…Angry coercive behavior, acting in the service of an affectional bond, is not uncommon. It is seen when a mother, whose child has foolishly run across the road, berates and punishes him with an anger born of fear.”
John Bowlby, 1973
Sorellanza
Sisterhood. Luglio 2023
Sorellanza
Laura Loparco (Amica) a Santacittarama. Giugno 2023
“Salve prof, vorrei darle anche un report personale sull’esperienza di gruppo. A distanza di quasi un mese posso dire che è stata un’esperienza bellissima. Mi ha fatto cambiare ottica su tante cose. Ho compreso che non tutto si può ottenere subito, che c’è bisogno di sacrificio. Ho imparato ad abbassare le aspettative, perché le ho sempre avute molto alte e questo mi ha portato sempre a un senso di delusione anche quando ho ottenuto piccole vittorie. Mi sono sentito in uno spazio di non-giudizio ed è stato particolarmente piacevole poiché io ho sempre avuto molte sfaccettature anche opposte tra loro nella mia “personalità”. Agli altri mi mostro sempre in maniera diversa per non risultare pesante come quando sono da solo e penso ininterrottamente. Ho compreso però che non sono né pesante né leggero, che non esiste una mia vera natura. Spesso mi sentivo deluso da me stesso, ad esempio quando mi lasciavo andare a cose più leggere e superficiali sentivo una voce bacchettona su di me che mi diceva che stavo tradendo la mia natura di persona riflessiva e pesante. Adesso ho compreso che non esiste un vero me, che non posso descrivermi in maniera cristallizzata e che l’importante è vivere con consapevolezza, senza lasciarmi andare passivamente come ho fatto spesso. Naturalmente questo discorso vale anche per lo studio. Ovviamente c’è ancora tanta strada da fare, ma già partire da questi presupposti per me è una piccola vittoria. Grazie mille prof, non mi aspettavo ad inizio corso che il mel potesse avere questo potere.❤️”

Aldo – Dicembre 2022

“Non si elimina l’incertezza, si negozia con essa.” p.35.

“I genitori e gli educatori hanno ragione di insegnare la cortesia, hanno torto a imporla come obbligo sociale. Bisogna insegnarla come necessità umana di riconoscimento dell’altro.” p.51.

Edgar Morin (2015). Insegnare a vivere. Manifesto per cambiare l’educazione. Cortina Raffaello.

“Ora dico: ‘Dopo l’essere, il fare e l’essere fatto. Ma prima di tutto, l’essere.’ ” p.143.

“Nel corso dello sviluppo emozionale dell’individuo viene raggiunto uno stadio nel quale si può dire che l’individuo diventa una unità. Nei miei termini, questo è lo stadio dell’”Io sono” e (in qualsiasi modo la chiamiamo) questa fase è significativa a ragione del bisogno dell’individuo di arrivare all’essere (corsivo) prima del fare (corsivo). “Io sono” deve precedere l’”Io faccio”, altrimenti “Io faccio” non ha significato per l’individuo.” p.213.

Donald Winnicott (2019). Gioco e realtà. Armando Editore. Titolo originale e data pubblicazione: Playing and Reality, 1971.

Uddissanādhiṭṭhāna Gāthā – The ‘Verses for Dedicating Merit’ is a chant that, as the name implies, is chanted at the end of meritorious actions to share the Goodness that one has done with others. During the chant, one wishes that one’s good acts reach and benefit other beings, such as one’s parents and teachers and ultimately to all beings without exception. By generating these intentions and feelings, the heart is expanded in a limitless way.

Luca Ghigliotti

Gennaio 2023
Sigmund a 50 anni. Museo di Freud – Vienna

“Ognuno dei cambiamenti imposti a un organismo nel corso della vita è stato accolto dalle pulsioni organiche conservatrici e preservato per essere successivamente ripetuto; queste pulsioni suscitano così necessariamente la falsa impressione di essere forze inclini al mutamento e al progresso, mentre invece cercano semplicemente di raggiungere una meta antica seguendo vie ora vecchie ora nuove. Si potrebbe anche indicare questo fine ultimo degli sforzi di tutto ciò che è organico. Sarebbe in contraddizione con la natura conservatrice delle pulsioni se il fine dell’esistenza fosse il raggiungimento di uno stato mai attinto prima. Al contrario, si deve trattare di una situazione antica, di partenza, che l’essere vivente abbandonò e a cui cerca di ritornare, al termine di tutte le tortuose vie del suo sviluppo. Se possiamo considerare come un fatto sperimentale assolutamente certo e senza eccezioni che ogni essere vivente muore (ritorna allo stato inorganico) per motivi interni, ebbene, allora possiamo dire che la meta di tutto ciò che è vivo è la morte,  e, considerando le cose a ritroso, che gli esseri privi di vita sono esistiti prima di quelli viventi.”

Sigmund Freud (1975). Al di là del principio del piacere (1920). Bollati Boringhieri. p. 62. Titolo originale e data pubblicazione: Jenseits des Lustprinzips, 1920.

The Kindergarten Teacher – 2014 – di Navad Lapid
https://www.youtube.com/watch?v=S7Tpamr2P4w
Jacques Lacan – Seminario X
“La vita viene alla vita nell’abbandono assoluto.”

Dicembre 2022

Lovely (Piano Arrangement) – The theorist (Henderson Nguyen)

Dicembre 2022

https://www.youtube.com/watch?v=9o0qtcgELWk

“Voglio dire che non siete obbligati ad avere una reazione di fronte a tutto ciò che vi propone un insegnante o chi per lui.” (p. 266)

“Non bisogna mica rispondere a tutti gli stimoli. Se il Valzer di papà vi lascia indifferenti, pace.” (p.268)

McCourt, F. (2014). Ehi, prof! Adelphi Edizioni. – Dicembre 2022
“To view things, you have to look. And you have to know how to look.”
Lisa Randall (Randall, L. (2017). Dark Matter and the Dinosaurs: The Astounding Interconnectedness of the Universe. Random House. p. 14) – agosto 2022

Λειψοί

Agosto 2022

“Ero rimasta nell’oscurità, senza aiuto, nessuno aveva compreso lo sforzo, a volte tragico, per sollevarmi, per sorreggermi, in questo lavoro umano, arduo come tutti quelli che nel mondo non hanno ancora il loro posto.“
Maria Montessori (Martine Gilsoul (2022). Maria Montessori. Una vita per i bambini. Ed. Giunti, p. 105) – luglio 2022
“L’amore scorre, trova le sue regole.“
Alessandra Bazzocchi – luglio 2022

Ulla Wiggen – Iris XIX Lena 2021

Biennale di Venezia – luglio 2022

In classe cercando la presenza

14 giugno 2022

Su di Aysedeniz Gokcin

18 marzo 2022

La dolce resa ad un immensa incertezza.
La resa accetta tutto ciò che c’è perché ogni cosa è tutte le altre cose.

 

I buchi neri M87* e Sagittarius*

2020 e 2022

Il centro della galassia Virgo A (M87*) e il centro della nostra Via Lattea (Sgt*)

Ai Weiwei – Dropping a Han Dynasty Urn 1995

Vienna 8/05/2022

Mostra di Ai Weiwei “In search of Humanity” – Who determines what is precious? Is an object valuable only because it is survived a certain time?

“Non crediate che chi cerca di consolarvi viva tranquillo tra le parole semplici e silenziose che a volte vi fanno bene. La sua vita è molto difficile e triste… Se così non fosse non sarebbe mai riuscito a trovare quelle parole.”
Rainer Maria Rilke (Lettera ad un giovane poeta (1980). Adelphi. p. 62) citato da Marsha Linehan nel libro Una vita degna di essere vissuta (2020). Raffello Cortina, p. 370. (Il testo che cito ha la traduzione presente nel libro della Linehan)

9/05/2022

Meditazione prima della lezione

Foto di Donato Pianese – 12/04/2022

Ci raccogliamo all’interno per contattare quella parte delicata di noi
che poi possiamo offrire agli altri. Nel silenzio della meditazione,
sentendo la presenza degli altri intorno a noi che ci sostiene,
possiamo scoprire di avere bisogno di bellezza, di pace, di grazia.

Eurythmics – Here comes the rain again (1983)

07/04/2022

Dhammapada – Arahantavagga

Traduzione e recitazione di Giuliano Giustarini – 1 aprile 2022

gāthā 92

yesaṃ sannicayo natthi ye pariññātabhojanā |

suññato animitto ca vimokkho yesaṃ gocaro |

ākāse va sakuntānaṃ gati tesaṃ durannayā ||

In loro non c’è accumulo. Di coloro che conoscono la misura nel cibo,

la cui sfera è il vuoto, il senza-segno, l’affrancamento,

di questi è difficile scorgere la direzione, come quella degli uccelli nel cielo.

gāthā 93

yassāsavā parikkhīṇā āhāre ca anissito |

suññato animitto ca vimokkho yassa gocaro |

ākāse va sakuntānaṃ padaṃ tassa durannayaṃ ||

Di colui che ha distrutto gli intossicanti ed è indipendente

la cui sfera è il vuoto, il senza-segno, l’affrancamento,

di lui è difficile scorgere traccia, come quella degli uccelli nel cielo.

“No, non si approda da nessuna parte,
non c’è quiete,
filosofare (che non è occuparsi di filosofia)
è una roba tipo prendere se stessi sulle spalle
e muoversi via da tutto ciò in cui si può
trovare riposo.”

Fabio Polidori –  10/03/2022

Da Santacittarama

Carla Ciatto – 12/03/2022